点一盏心灯 让生命泊于安宁

有一群特殊的群体，他们是癌症患者，疼痛与生命相伴，在绝望中等待着希望到来！

有一群特殊的群体，行动不便是他们的缩写，但他们在艰难中创造着生命的奇迹！

有一群特殊的群体，用免费药物和爱心，穿梭在这些生命之中，让他们的生命泊于安宁，让即将消失的生命，过的更舒适、更安详，更有尊严！

当一个小生命在母体内酝酿开始就已经镀上了生命色彩，所有的父母都带着期盼和希望在等待自己的孩子出生，他们希望给予自己孩子是最好的，也希望能够让自己的孩子在最好的环境长大，即使忍辱负重，不辞辛苦到艰苦地方打工，为了赋予我们享受最好的教育光环，他们真可谓任劳任怨。在他们的身上除了让我们看到一种坚强还有一种叫希望。从我们踏上这个生命的舞台开始，他们的角色就是付出，为了创造一个超越于他们的孩子，为了不让孩子输在起跑线上，除了起早贪黑为解决那些高价学费努力，还要兼顾在家庭所承担的责任。

当一个人在生活潦倒，举步艰难时候最需要的是什么，当一个生命泊于终点时候需要的是什么，当一个家庭不堪重负时候需要的是什么，是一句简单的问候、是一种对生命不离不弃，当生命有无法抗拒的灾难到来无法挽救时候，我们做的不只是给他们简单的吃、喝、拯救，如果疾恶无法治愈，死亡不可避免，那么我们要做的不是看着生命在我们面前一点一点消失，我们要做的就是尽一切努力，帮助他们安详去世，让死亡变得更有尊严，尽一切努力，让生命的终点洒满阳光。

当一个弱小的生命被遗弃在路边，冻的瑟瑟发抖时候需要是什么，当一个幼小生命被人贩倒卖了几次都无法找到真正家的时候，他们需要的是什么，他们渴望得到真正的爱，他们的生命处于无助中，他们需要有人去帮助他们摆脱那种无奈，他们想呐喊但声音太微弱。 在我们的生命里就会出现一种群体叫志愿者，他们的出现是一个时代的新产物，是环境催生的一种特别群体，这个群体的宗旨就是义务奉献，没有人去理解真正的他们到底在想什么，没有人真正的读懂这个产物的催生剂是什么。他们的出现从一定角度上有了重要的意义，他们能给予绝望中的疼者一个希望。这种群体随处可见，也随处需要延续，尊老爱幼本是中华传统美德，但物质化后的我们已经风化了这种难能可贵的美德，尊老爱幼成为一句空谈。

志愿者的精神是：奉献、友爱、互助、进步，从一定意义上弥补了这些缺陷，让那些生命在尽头可以得到爱的关怀和尊严！ 让那些漂泊无助的生命得到暂时的安宁，接着剩余的需要政府机构来完善对他们的救助。政府有所为有所不为，不作为和作为相比，我们更希望能看到后者，这样那些无助的生命就会得到一个救助，被遗弃的孩子就会得到一个健康成长，我们希望看到的是行动，而不是每次的谴责矛头指向个人化，从河南兰考孤儿所收养大火的爱心妈妈到7个孩子遇难，我们得到的不只是教训，更应该是一个政府机构对大众一个合理合情的交代。如果一个人用了20年做的善举都要被法律来规范，那不作为部门和遗弃孩子的亲生父母又将被判多少年处罚，也该是我们思考的一个法律答案了。

从一句“造成这种局面，与有关部门监管不力，这个正是工作的漏洞”就可以推脱责任，作为收养孩子赡养孩子的母亲来说，更可以用一句话推脱自己的责任，她可以说这次大火只是一个意外，并没有谁来希望有孩子在这场大火中丧生，7条生命其实不只是一句话就可以概括的，要说追究责任，首先追究的是孩子的亲生父母为什么要遗弃，他们遗弃罪从某种意义上来说已经成立，其次，有关部门对于20年一直存在的事实不所为，从一定的意义上来说已经承认默许了这种赡养方式，出事后这样的责任就不是一个人能来担当的。河南兰考事件不只是拷问了志愿者，也拷问了有关部门，还有那些遗弃孩子的亲生父母，当生命需要呵护时候他们在哪里。如果说收养孩子最后落的就是被法律绳之以法的下场，那些遗弃孩子和不所为的罪岂不是该当斩，面对生命奄奄一息，伸手施救是一种美德，每一个人在心中点燃一盏心灯，让那些无助老人和漂泊孩子的生命得到一丝安宁，我们的生活就会有更多和谐，更多温馨，更多幸福和快乐！

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